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多國駐華使節(jié)參訪江西景德鎮(zhèn) 感受千年陶瓷文化

來自約旦、塞浦路斯、佛得角、意大利、巴布亞新幾內(nèi)亞、泰國、津巴布韋、哈薩克斯坦、斯里蘭卡等國家的駐華使節(jié)近日走進(jìn)景德鎮(zhèn)，參觀陶陽里御窯景區(qū)、景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等地，感受中國陶瓷文化延續(xù)千年的傳承與發(fā)展至今的創(chuàng)新。

2023年6月17日，來自約旦、塞浦路斯、佛得角、意大利、巴布亞新幾內(nèi)亞、泰國、津巴布韋、哈薩克斯坦、斯里蘭卡等國家的駐華使節(jié)走進(jìn)景德鎮(zhèn)，參觀陶陽里御窯景區(qū)、景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等地，感受中國陶瓷文化延續(xù)千年的傳承與發(fā)展至今的創(chuàng)新。圖為駐華使節(jié)在景德鎮(zhèn)御窯博物館內(nèi)參觀。（圖片來源：本文圖片除標(biāo)注外均綜編自中新社）

約旦駐華大使胡薩姆·侯賽尼（左）在與景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝非遺傳承人交流。

景德鎮(zhèn)被譽(yù)為“千年瓷都”，有著2000余年的冶陶史、1000余年的官窯史、600余年的御窯史，是世界上唯一一座以陶瓷產(chǎn)業(yè)支撐千年發(fā)展的城市。圖為駐華使節(jié)在景德鎮(zhèn)御窯博物館內(nèi)參觀。

駐華使節(jié)在景德鎮(zhèn)陶陽里御窯景區(qū)內(nèi)參觀。（圖片來源：中新網(wǎng)）

多國駐華使節(jié)在參觀景德鎮(zhèn)御窯廠南麓遺址。（圖片來源：中新網(wǎng)）

6月17日晚，江西景德鎮(zhèn)，來自約旦、塞浦路斯、佛得角、意大利、巴布亞新幾內(nèi)亞、泰國、津巴布韋、哈薩克斯坦、斯里蘭卡等國家的駐華使節(jié)走進(jìn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，參觀邑空間、周末市集、陶瓷藝術(shù)工作室等地，感受古老陶廠和當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合的魅力。圖為意大利駐華大使安博思（右一）在陶溪川邑空間內(nèi)欣賞一件瓷器。

意大利駐華大使安博思（左一）在陶溪川·景德鎮(zhèn)國際工作室與來自法國的女藝術(shù)家（右一）交流。

駐華使節(jié)在游覽陶溪川周末市集。

6月18日，江西景德鎮(zhèn)，來自約旦、意大利、塞浦路斯、哈薩克斯坦等近20個國家的駐華使節(jié)走進(jìn)景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館參觀。圖為外國駐華使節(jié)在觀看展品。

6月18日，駐華使節(jié)在欣賞陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。（圖片來源：中新網(wǎng)）

擴(kuò)大德化陶瓷國際影響力 “中國白·德化瓷”國際巡展在京啟動

新華財(cái)經(jīng)北京8月4日電（記者董道勇、張斯文）精美的瓷器做出來、擺出來，還要傳出去。4日，“中國白·德化瓷”國際巡展在京啟動，旨在全面打響“世界陶瓷之都·德化”“德化白瓷”“德化窯”品牌知名度，持續(xù)提升德化陶瓷國際影響力，助力德化陶瓷產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

圖為“中國白·德化瓷”國際巡展啟動儀式現(xiàn)場（王吉如 攝）

福建省泉州市德化縣是我國重要陶瓷產(chǎn)區(qū)，以燒制白瓷而聞名天下。啟動儀式上，德化縣人民政府與中國經(jīng)濟(jì)信息社簽署框架合作協(xié)議，擬用五年時間，在國內(nèi)6個城市以及全球與福建省貿(mào)易往來頻繁的26個國家（地區(qū)），以“中國白·德化瓷”國際巡展為載體，增強(qiáng)貿(mào)易聯(lián)系、技術(shù)交流、文化交融，讓德化瓷走向更廣闊的國際舞臺。

傳播中國品牌好聲音 助力文化產(chǎn)業(yè)出海

德化縣被譽(yù)為“中國白的故鄉(xiāng)、瓷藝術(shù)的搖籃”。德化陶瓷以“白”見長，瓷雕技藝享譽(yù)天下。元代《馬可波羅游記》盛贊德化“制造碗及磁器，既多且美”。

福建省委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，素有“瓷器之國”稱號。瓷已成為中國與世界對話最悠久、交流最廣泛的文化標(biāo)識之一。福建省德化縣推進(jìn)瓷文化活化傳承，以匠心燒筑技藝，在固本開新中彰顯閩人智慧。

“本次‘中國白·德化瓷’國際巡展活動，有著特別重要的意義。希望借助這次國際巡展契機(jī)，讓一件件溫潤如玉、精美絕倫的陶瓷作品成為展示中華文化的閃亮名片，搭建起民心相通的人文橋梁?！痹撠?fù)責(zé)人表示。

新華社黨組成員、秘書長景如月表示，新華社始終高度重視中國品牌文化建設(shè)，近年來發(fā)起“新華社民族品牌工程”，持續(xù)舉辦中國品牌日系列活動。今年在有關(guān)部門指導(dǎo)下，牽頭發(fā)起“中國品牌全球行”系列活動，為中國品牌出海賦能助力。

“本次‘中國白·德化瓷’國際巡展活動，是中國品牌全球行的重要內(nèi)容，將推動以德化瓷為代表的中國文化、中國品牌、中國產(chǎn)品和中國企業(yè)‘走出去’?！本叭缭卤硎?，新華社將充分發(fā)揮全球布局的新聞采編優(yōu)勢、多終端多媒體的渠道優(yōu)勢、專業(yè)信息服務(wù)優(yōu)勢和高端智庫優(yōu)勢，“護(hù)航”文化產(chǎn)業(yè)出海。

追尋絲綢之路底蘊(yùn) 德化瓷走向更廣闊國際舞臺

自古以來，瓷器便與絲綢之路有著不解之緣。德化瓷是古代“海上絲綢之路”重要的輸出產(chǎn)品之一，是中國陶瓷出海先行者。

國家發(fā)展改革委區(qū)域開放司副司長張明表示，十年來，共建“一帶一路”已經(jīng)成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。值此共建“一帶一路”倡議提出十周年之際，啟動“中國白·德化瓷”國際巡展，對于推動德化白瓷品牌更好“走出去”具有重要意義。

“希望本次國際巡展大力傳承和弘揚(yáng)絲路精神，著力拓展貿(mào)易合作新空間，精心擦亮陶瓷新名片?！睆埫鞅硎?。

國家市場監(jiān)督管理總局認(rèn)證監(jiān)管司副司長李春江表示，質(zhì)量品牌建設(shè)是德化瓷經(jīng)久不衰的關(guān)鍵。瓷器精品既要有美的造型，也要有精湛的工藝。德化將歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)制瓷技法與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工藝相結(jié)合，讓德化瓷立足于東方，立足于世界瓷器行業(yè)。

“德化瓷產(chǎn)業(yè)和企業(yè)要認(rèn)識和重視質(zhì)量認(rèn)證，用好質(zhì)量認(rèn)證的工具箱，助力和賦能德化瓷產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。”李春江說。

德化縣委副書記、縣長方俊欽介紹了德化及其陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。他表示，德化的千年窯火生生不息，以悠久的陶瓷歷史和精湛的陶瓷技藝聞名于世。2022年德化陶瓷產(chǎn)值達(dá)502億元，擁有陶瓷企業(yè)4000多家，陶瓷產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全球190多個國家和地區(qū)，是全國最大的陶瓷工藝品、茶具、花盆生產(chǎn)基地之一，名副其實(shí)的世界瓷都。

“我們正在深入實(shí)施‘中國白·德化瓷’產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展五年行動計(jì)劃，力爭通過擴(kuò)大國際影響力、增強(qiáng)工藝創(chuàng)新力、提升市場競爭力‘三力引領(lǐng)’，到2027年打造陶瓷千億產(chǎn)業(yè)集群，加快建設(shè)幸福宜居的世界瓷都?！狈娇J說。

記者從發(fā)布會上了解到，“中國白·德化瓷”國際巡展德國推介會作為今年首場國際巡展活動，將于8月28日到30日在法蘭克福舉辦，展示德化陶瓷“白、潤、透、雅”的美感與神韻。

“中國白·德化瓷”國際巡展活動將追尋絲綢之路文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，在擴(kuò)大世界瓷都國際影響力的同時，以“瓷”為媒增進(jìn)人文交流與文明互鑒，讓德化瓷走向更廣闊的國際舞臺。

來源：中國金融信息網(wǎng)?

火泥成器 大美無言 中外陶瓷藝術(shù)家用陶藝對話東西

中國是世界公認(rèn)的陶瓷古國，有著近萬年的陶藝燒造史，并曾長期占據(jù)瓷器生產(chǎn)銷售和國際貿(mào)易的中心地位?；仨鴼v史，聚焦當(dāng)下，中國的陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出怎樣的新面貌？世界的陶藝家們有哪些新探索？

2023年7月12日，藝術(shù)家及嘉賓參加展覽開幕儀式。當(dāng)日，“凝固的韻律：國際當(dāng)代陶藝作品展”在北京清華藝術(shù)博物館開幕。據(jù)介紹，此次展覽共展出86組件當(dāng)代陶藝精品，展覽將不同形態(tài)、觀念和制作技術(shù)的作品并置展出。眾多來自歐洲藝術(shù)家的作品，為觀眾呈現(xiàn)當(dāng)下陶藝作品的個性化魅力與獨(dú)特風(fēng)格，借此讓觀眾在觀賞和思考中獲得差異性或均質(zhì)性的認(rèn)識，以展現(xiàn)陶藝如何在當(dāng)代文化格局中譜寫?yīng)毺氐乃囆g(shù)樂章。（圖片來源：本文圖片均由歐洲時報(bào)特約記者李大鵬 攝）

12日，“凝固的韻律：國際當(dāng)代陶藝作品展”開幕式在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行。86組展現(xiàn)不同形態(tài)、觀念和制作技術(shù)的海內(nèi)外當(dāng)代陶藝作品亮相現(xiàn)場，講述了“火泥成器”在當(dāng)代文化格局中譜寫出的獨(dú)特藝術(shù)樂章。

2023年7月12日，德國藝術(shù)家彼得拉·畢特爾的作品《水果對半切、無籽、微甜》吸引參觀者好奇。

2023年7月12日，法國藝術(shù)家達(dá)尼埃拉·施拉根霍夫·埃斯考福耶的作品《凝固的時間之六》吸引參觀者駐足拍攝。

走進(jìn)展廳，法國藝術(shù)家達(dá)尼埃拉?施拉根霍夫?埃斯考福耶（Daniela Schlagenhauf Escoufoueyre）創(chuàng)作的《凝固的時間之六》便呈現(xiàn)在眼前，這也是展覽主海報(bào)上的陶藝作品。藝術(shù)家巧妙地用陶土燒制成像絲綢一樣的流線型作品，體現(xiàn)了陶藝的流線型美感?！疤账嚤臼枪腆w，這件作品又通過藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)出柔軟和流動的美感，表現(xiàn)了陶瓷脆弱易碎的特性。”策展人白明介紹。

白明表示，此次展覽以清華大學(xué)藝術(shù)博物館館藏作品為基礎(chǔ)，聯(lián)合浙江上虞青·現(xiàn)代國際陶藝中心和中國當(dāng)代陶藝家的作品共同呈現(xiàn)。這些展品風(fēng)格鮮明多樣，涉及到陶藝創(chuàng)作過程中的各種技術(shù)、工藝、原料與燒制方法?！昂投煌?、精彩紛呈，更能體現(xiàn)出中外陶藝家對于‘陶瓷’這個傳統(tǒng)媒介的當(dāng)代表現(xiàn)方式?！?/p>

“展品中，我們可以看到，既有美國現(xiàn)代陶藝大師皮特·卡拉斯（Peter Callas）的作品，也有日本當(dāng)代陶藝大師寄神宗美的作品。有的藝術(shù)家用青花材料創(chuàng)作，如美國陶藝家朱迪特·瓦爾加（Judit Varga）的作品《我記憶中的船》和西班牙著名藝術(shù)家華金·詹切（Joaquim Chancho）的《上虞系列》等；還有的藝術(shù)家用古陶瓷的碎片為底，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行二次創(chuàng)作，連接組合一起燒制而成，整組作品既有當(dāng)代的陶瓷語言在其中，同時也是在向古典實(shí)用陶瓷致敬。”白明強(qiáng)調(diào)。

2023年7月12日，中國藝術(shù)家邱耿鈺的作品《不是馬踏匈奴》吸引參觀者拍攝。

2023年7月12日，意大利藝術(shù)家瑪塔·帕姆特麗的綜合材料作品《泡沫》亮相展廳。

上虞青·現(xiàn)代國際陶藝中心館長劉吉也表示，透過這些作品，從中能明顯地感受到陶藝家們基于傳統(tǒng)所做的努力與嘗試?！耙磺行碌乃囆g(shù)都不可能脫離傳統(tǒng)而存在，一切新的藝術(shù)無論具有怎樣的成就也無法替代傳統(tǒng)，新藝術(shù)的日新月異恰恰構(gòu)成了傳統(tǒng)藝術(shù)與人類文明史在今天的活力。此次展覽將世界藝術(shù)家的作品置于一堂，同與異、源與流、東與西的發(fā)展面貌一覽無余。

2023年7月12日，參觀者被荷蘭藝術(shù)家艾倫·范·德·伍德帶來的瓷器作品《緊密相連》吸引駐足拍攝。

劉吉說，上虞是世界青瓷的源頭，“上虞青”就是在這個瓷源之地建立起來的國際陶藝中心。自2015年建立以來，中心共迎來22個國家和地區(qū)的90位陶瓷藝術(shù)家入駐創(chuàng)作，收藏藝術(shù)作品1600余件，已經(jīng)成為聯(lián)合國教科文組織國際陶藝學(xué)會（IAC）最年輕的團(tuán)體會員。

2023年7月12日，參觀者在展廳內(nèi)欣賞來自各國的藝術(shù)精品。

“除了當(dāng)?shù)氐那啻稍牧贤猓?a href="http://mktexpress.com.cn/">中國各大陶瓷產(chǎn)區(qū)的原材料都可以在這個陶藝中心找到并使用?！痹趧⒓磥?，海外藝術(shù)家在中國的陶瓷環(huán)境和中國的生活方式與文化里使用中國的泥土與原料，或多或少會對他們的感受和創(chuàng)作產(chǎn)生影響?！澳嗯c火，成為藝術(shù)家們充分發(fā)揮想象力、實(shí)現(xiàn)個體精神創(chuàng)作的媒介，他們一起創(chuàng)作形成了難得又神奇的聯(lián)通與對話?！?/p>

來源：歐洲時報(bào)

“宋韻龍泉青瓷展”在布魯塞爾開幕

新華絲路布魯塞爾2023年4月4日電（記者潘革平）“聽瓷語 觀世界——宋韻龍泉青瓷展”3日在布魯塞爾中國文化中心開幕。中國駐比利時大使曹忠明和夫人楊青等近50位中外嘉賓出席開幕活動。

本次展覽展出的55件青瓷作品均由龍泉市當(dāng)代藝術(shù)家、手工藝人設(shè)計(jì)燒制，包括摹古經(jīng)典器物、藝術(shù)青瓷、現(xiàn)代日用青瓷等，既展示了中國工匠對青瓷技藝的傳承與發(fā)展，也傳遞出中國人的審美品韻和對美好生活的向往追求。

“聽瓷語 觀世界——宋韻龍泉青瓷展”4月3日在布魯塞爾中國文化中心開幕。 （潘革平 攝）

曹忠明在開幕致辭中表示，中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器作為最具中國特色的商品之一，歷史上通過陸上和海上絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，成為東西文化對話與互動的載體。在中國浩瀚的瓷海中，龍泉青瓷是最閃耀的明珠之一。

龍泉青瓷是浙江省龍泉市特產(chǎn)，為中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。2009年，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被聯(lián)合國教科文組織正式列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

4月3日，參觀者在比利時布魯塞爾的中國文化中心觀看“聽瓷語 觀世界——宋韻龍泉青瓷展”。（鄭煥松 攝）

曹忠明強(qiáng)調(diào)，今年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。瓷器作為最具中國特色的商品之一，歷史上通過陸上和海上絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，成為東西文化對話與互動的載體。比利時位于“一帶一路”歐洲方向的最西端，人文交流是中比關(guān)系的重要組成部分。本次展覽將有助于比利時民眾了解欣賞中國龍泉青瓷的文化底蘊(yùn)和精湛工藝，進(jìn)一步增進(jìn)中比民眾相知相親。

4月3日，參觀者在比利時布魯塞爾的中國文化中心觀看“聽瓷語 觀世界——宋韻龍泉青瓷展”。（鄭煥松 攝）

開幕式后，曹忠明大使和現(xiàn)場嘉賓共同參觀了展覽。嘉賓們對龍泉青瓷豐富多樣的器型、溫潤如玉的釉質(zhì)和典雅青淳的色彩贊不絕口。其中，名為《太平有象》的作品最受關(guān)注。該作品呈天青色，為青瓷經(jīng)典釉色之一，荷葉形象代表善念和諧、端莊清廉，三只小象在河中戲水，傳遞出人與自然和諧共存之意。參觀結(jié)束后，大家紛紛拍照留念，并表示將邀請家人和朋友再次來到中心共同感受瓷之韻。

這是4月3日在比利時布魯塞爾的中國文化中心的“聽瓷語 觀世界——宋韻龍泉青瓷展”上拍攝的“太平有象”筆洗。（鄭煥松 攝）

“聽瓷語 觀世界——宋韻龍泉青瓷展”由中國駐比利時大使館、中外文化交流中心、浙江省龍泉市人民政府和布魯塞爾中國文化中心聯(lián)合主辦，將于4月4日至28日在布魯塞爾中國文化中心向公眾開放。
來源:新華絲路

“中國白·德化瓷”國際巡展德國法蘭克福站即將啟幕

2023“中國白·德化瓷”國際巡展德國法蘭克福站展覽及推介活動，將于8月28日至30日在德國法蘭克福舉辦。

本次活動是“中國白·德化瓷”國際巡展在北京啟動后，舉辦的首場國際展覽?；顒訉⒂?8日在德國法蘭克福宮啟動，內(nèi)容包括德化白瓷展覽、產(chǎn)業(yè)推介、相關(guān)項(xiàng)目簽約等。

活動將邀請德國政商界人士、陶瓷業(yè)專家、企業(yè)代表出席，旨在擴(kuò)大德化“世界陶瓷之都”國際影響力，以“瓷”為媒增進(jìn)人文交流與文明互鑒，讓德化白瓷走向更廣闊的國際舞臺。

德化是中國東南沿海福建省泉州市的下轄縣。德化陶瓷是中國海外貿(mào)易的先行者，宋元時期，隨著泉州港的崛起，德化成為中國古代陶瓷史上最早大量外銷的陶瓷產(chǎn)區(qū)之一。在明代，德化白瓷代表了當(dāng)時世界白瓷生產(chǎn)最高水平，大量進(jìn)入歐洲，被賦予了“中國白”（Blanc de Chine）的美譽(yù)。

2015年，德化被聯(lián)合國教科文組織世界手工藝?yán)硎聲u選為首個“世界陶瓷之都”。2021年7月，德化窯址作為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”遺產(chǎn)點(diǎn)之一，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全球首批瓷窯類的世界遺產(chǎn)。

德化白瓷胎釉純白、瓷質(zhì)致密，溫潤如玉、典雅明凈，迎合了西方人對白色的審美喜好。隨著歐洲興起“中國熱”和“東方想象”，德化白瓷在歐洲廣受歡迎。同時，德化白瓷雕塑人物形象與歐洲人所鐘愛的白色大理石雕刻人物形象有異曲同工之妙。

借助白瓷對話世界，讓世界了解德化白瓷。今年以來，德化在馬來西亞、印度尼西亞、泰國等地舉辦了一系列展會活動，取得良好成效，深受當(dāng)?shù)厝藗儦g迎。因此，德化縣統(tǒng)籌布局“中國白·德化瓷”國際巡展活動。

按照國際巡展計(jì)劃，德化將用5年時間，選取中國國內(nèi)6個城市及全球與福建省貿(mào)易往來頻繁的20多個國家和地區(qū)舉辦白瓷展覽，為“中國白·德化瓷”提供國際展示舞臺，提升市場競爭力、擴(kuò)大國際影響力。

法蘭克福是“中國白·德化瓷”國際巡展的第一站。

來源:新華絲路

“中國白——德化白瓷展”亮相國家博物館

德化瓷窯興于唐宋，盛于元明，名于當(dāng)下，以白見長，最負(fù)盛名。在長達(dá)數(shù)個世紀(jì)的海上絲路貿(mào)易中，一抹凝脂如玉的“中國白”，承載著漲海聲中萬國商旅對于神秘東方的無限神往，亦折射出不同文明之間的交流互鑒。千百年間，清雅澄明、纖塵不生的德化白瓷，雖樸素淡雅而天下莫能與之爭美。

2023年8月26日，中國國家博物館聯(lián)合福建省文化和旅游廳、泉州市文化廣電和旅游局、德化縣人民政府等機(jī)構(gòu)共同舉辦“中國白——德化白瓷展”正式免費(fèi)對公眾開放。展覽位于國博北1、北2展廳，展期3個月。

本次展覽精心遴選出從古至今400余件組德化白瓷展品，分為“一白獨(dú)秀”和“百技爭艷”兩個單元。除了涵蓋“何朝宗”款觀音像、“筍江山人”款觀音等傳世精品，尾林窯遺址、華光礁一號沉船等德化窯古代珍品，而且集中展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代德化藝術(shù)家的杰作，體現(xiàn)了德化瓷精湛的制瓷技藝和一脈相承的傳承創(chuàng)新。

本次展覽突破傳統(tǒng)上對瓷器按造型功用和歷史演變進(jìn)行分類的結(jié)構(gòu)形式，從“中國白”的特殊視角出發(fā)，結(jié)合白瓷的藝術(shù)特性，通過色譜分析，把德化窯傳統(tǒng)的“豬油白”“象牙白”“孩兒紅”等概念進(jìn)行科學(xué)界定和歸納，以對應(yīng)的展品加以呈現(xiàn)，讓觀眾在感受德化白瓷藝術(shù)韻味的同時更加深刻領(lǐng)會讓世界認(rèn)可的“中國白”的獨(dú)特魅力。

白是中國傳統(tǒng)五正色之一。中國古人的世界觀認(rèn)為，白色是化育天地萬物的基礎(chǔ)，白立而五色成。第一單元“一白獨(dú)秀”分為青白、象牙白、豬油白、孩兒紅、建白、高白六個部分；第二單元“百技爭艷”則分為自在觀音、眾神之境、人文風(fēng)骨、民風(fēng)百態(tài)、羽衣霓裳、花團(tuán)錦簇、云歌露飲七個部分。

德化地區(qū)的陶瓷制作源遠(yuǎn)流長，最早可以追溯到新石器時期；宋元時期，德化陶瓷業(yè)隨著海外貿(mào)易的興盛而繁榮，青白瓷、白瓷成為主流，并源源不斷的銷往海外，成為“海上絲綢之路”上重要的商品；明代，“中國白”在窯火的淬煉中脫穎而出，因如脂似玉，有溫潤的手感，是中國陶瓷發(fā)展史上的精品，從而風(fēng)靡世界。

德化白瓷的行銷足跡，從東亞、東南亞，到南亞、西亞，再到歐洲，并深入歐洲大陸地區(qū)，引發(fā)了歐洲人民對中國陶瓷的極大追捧。德化瓷塑取材廣泛，以各式觀音、如來、彌勒、羅漢、八仙等道釋人物為主，以神化傳說、歷史典故、民間故事為創(chuàng)作素材，另有專供外銷的特定題材，形成了獨(dú)具特色的器物譜系。

德化白瓷品類多樣、題材豐富，既有根植于中國傳統(tǒng)美學(xué)和工藝的本土元素，也有體現(xiàn)出多種文化交流互鑒、相互交融的外銷特色，形成了自身獨(dú)到的器物譜系和藝術(shù)風(fēng)格，時至今日依然歷久彌新，在熊熊窯火間煥發(fā)著不可磨滅的神采。

隨著時代發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代德化匠人在新時代師古而不泥古，在繼承中大膽創(chuàng)新，推陳出新，塑造出變化萬千的德化瓷器。雕塑技藝逐步得到發(fā)揚(yáng)，藝術(shù)題材不斷拓展，人物形象愈加豐富，表現(xiàn)手法呈現(xiàn)更加多姿多彩的潮流和趨勢。（本文圖片由中國國家博物館提供）

大英博物館收藏的明代景德鎮(zhèn)青花瓷

? 大英博物館（The British Museum），又名不列顛博物館，位于英國倫敦新牛津大街北面的羅素廣場。該館成立于1753年，于1759年1月15日起正式對公眾開放，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的世界四大博物館之一。博物館收藏了世界各地許多文物和珍品及很多偉大科學(xué)家的手稿，藏品之豐富、種類之繁多，為全世界博物館所罕見。大英博物館擁有藏品800多萬件??。由于空間限制，有99%的藏品未能公開展出。

產(chǎn)地：中國景德鎮(zhèn)    年代：明代崇禎    尺寸38.5cm

? ? ?青花瓷瓶一對。這些瓶子每個都有一個圓形的身體和一個長管狀的頸部，中間有一個凸起，并立在一個厚腳環(huán)上。兩者都以“過渡”風(fēng)格繪制。第一個瓶子在下燈泡周圍裝飾著一位紳士，穿著儒雅的圓領(lǐng)長袍和帶翼的帽子，拿著一個?在他的左手上的辦公室。一位恭敬的仆人拿著一個托盤走近他，托盤上放著一個裝有三支箭的箭瓶。中央人物身后是兩名仆人，他們手持長桿上的大扇子，后面還有兩名仆人，手持長桿上的權(quán)杖，類似于長桿上的權(quán)杖。圍繞這些人物的是花園景觀，場景的末端以典型的“過渡”風(fēng)格標(biāo)記，有一排旋轉(zhuǎn)的云彩。三朵西洋花，可能是郁金香，裝飾在脖子上，并在頂部重復(fù)。底座是上釉的，但沒有標(biāo)記。
第二個瓶子的一側(cè)顯示了四個人聚集在一匹跛腿的鞍馬周圍。一個人拿著一把折疊的陽傘，另一個人拿著馬的統(tǒng)治，第三個人靠在他的杖上，第四個人拿著一根伸向馬的棍子。所有的人物都穿著帽子，交叉長袍，系在腰部的褲子和靴子。另一邊，一位頭戴官翼紗帽的書生，在侍從手下拿著扇子，正與另一名戴檐帽的男子交談。另外兩名仆人站在不遠(yuǎn)處，拿著包括一匹布在內(nèi)的禮物。圍繞這些人物的是風(fēng)景，場景的結(jié)尾以典型的“過渡”風(fēng)格標(biāo)記，有一排旋轉(zhuǎn)的云。三朵西洋花，可能是郁金香，裝飾在脖子上，并在頂部重復(fù)。

 產(chǎn)地：中國景德鎮(zhèn)    年代：明代永樂    尺寸34cm

? ? ??黃花菜瓶 陶工在這個梨形的玉壺春瓶玉壺春瓶的兩側(cè)畫了開花的黃花菜，每個瓶上都有一只蝴蝶盤旋。在中國，香味濃郁的百合傳統(tǒng)上象征著和諧與團(tuán)結(jié)。他們在這里的自然主義描繪受到墨水和?彩色小幅面畫。這種設(shè)計(jì)在幸存的中國瓷器中極為罕見，并且非常巧妙地執(zhí)行。每片葉片狀的葉子和花瓣邊緣都用更濃的藍(lán)色勾勒出輪廓，并用淡藍(lán)色水洗填充。在蝴蝶的描繪中也實(shí)現(xiàn)了類似的藍(lán)色漸變。這種對釉下鈷顏料的出色控制是最好的永樂青花瓷的特征。

 產(chǎn)地：中國景德鎮(zhèn)    年代：明代宣德    尺寸28cm

瓷碗，釉下青花，四周噴果。重疊的蓮花板從腳上升起，在腳上噴花。邊緣下方的水平銘文

瓷器裝飾手法之一琺瑯彩

? 琺瑯彩，瓷器裝飾手法之一，源于畫琺瑯技法。使用琺瑯彩裝飾手法的瓷器，即琺瑯彩瓷（正式名稱為“瓷胎畫琺瑯”）也常簡稱為琺瑯彩。琺瑯彩是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”?，m瑯彩始創(chuàng)于清代康熙晚期，至雍正時，琺瑯彩得到進(jìn)一步發(fā)展。

琺瑯彩瓷，為清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下，將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量最大，乾隆以后即少有制作。乾隆時期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標(biāo)識，琺瑯彩瓷器之正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”。琺瑯彩瓷器是專供帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴(yán)格。制作它所需要的白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠提供，運(yùn)送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩句、署款，最后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成。?

琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進(jìn)口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進(jìn)口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。?康熙時期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍(lán)色作地，還有一類特有的在宜興紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國古代彩瓷工藝臻達(dá)頂峰時期的產(chǎn)物。

雍正時期
? ? ? ?雍正時期，雍正皇帝對琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)給予了更多的關(guān)心，并提出頗為嚴(yán)格的要求。雍正元年（1723年），隨著宮廷造辦處人員的擴(kuò)充，以及在雍正帝最信賴的怡親王（雍正帝的十三弟允祥）的主持下，琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)在造辦處琺瑯作積極展開。但從清代檔案記載看，雍正六年以前琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)進(jìn)展緩慢，雍正帝對此也不甚滿意。究其原因，可能是因琺瑯彩料需依賴西洋進(jìn)口，數(shù)量有限，必須謹(jǐn)慎使用，不得有誤損所致。如清雍正《廣東通志》卷五十八記載：“西洋國……雍正四年五月復(fù)遣使進(jìn)貢……各色琺瑯彩料十四塊?！庇秩纭痘钣?jì)檔·清檔·雍正記事雜錄》載：“雍正二年二月四日，怡親王交填白脫胎酒杯五件，內(nèi)二件有暗龍。奉旨：此杯燒琺瑯。欽此。于二月二十三日燒破二件，總管太監(jiān)啟知怡親王。奉王諭：其余三件爾等小心燒造。遵此。于五月十八日做得白瓷畫琺瑯酒杯三件，怡親王呈進(jìn)?！?/p>

康熙時期
? ? ? ?康熙時期的琺瑯彩瓷器因處于初創(chuàng)階段，從色彩搭配、紋飾布局到款識內(nèi)容和樣式，均摹仿當(dāng)時銅胎畫琺瑯的效果。由景德鎮(zhèn)御窯廠提供的白瓷僅在器物的里面和底足內(nèi)部施釉，器物的外壁則澀胎無釉，這就是人們所俗稱的“反瓷”。外壁畫面大多以黃、藍(lán)、紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙勾技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無鳥。也有在四個花朵中分別填寫“萬”、“壽”、“長”、“春”等祝壽語的，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)華麗。所用彩料系從西洋進(jìn)口，所用畫稿由宮中造辦處下屬的如意館提供。由于施彩較厚，致使紋樣有堆凸之感，且出現(xiàn)細(xì)小裂紋?？滴鯐r的琺瑯彩瓷器也有個別直接在宮中舊藏明代永樂白瓷盤上施彩的。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

中國傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品–斗彩

      對“斗彩”一詞，通常的理解是以釉下青花為輪廓，釉上填以彩色，燒成后遂有釉下彩與釉上彩斗妍斗美之態(tài)勢，故稱“斗彩”。但也有其它理解。有人認(rèn)為“斗彩”應(yīng)為“豆彩”，因?yàn)榫G色如豆青。有人認(rèn)為“斗彩”應(yīng)為“逗彩”因?yàn)橛韵屡c釉上彩似在相互逗趣。有人認(rèn)為“斗”是江西土話，是“湊合”的意思，應(yīng)寫作“兜”?！赌细G筆記》的作者有自己的理解與表述。他說道：“成、正、嘉、萬俱有斗彩、五彩、填彩三種。先于坯上用青料畫花鳥半體，復(fù)入彩料，湊其全體，名日斗彩。填（彩）者，青料雙鉤花鳥、人物之類于坯胎，成后復(fù)入彩爐，填入五色，名日填彩。五彩，則素瓷純用彩料畫填出者是也?！彼姆诸愡壿媽?shí)際是依據(jù)兩大要素。一是從色料構(gòu)成角度，以有否青料（即青花）將五彩與斗彩、填彩區(qū)分開。二是從技術(shù)方法角度，以是否“雙鉤”法將斗彩與填彩區(qū)分開。

明朝
     據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，斗彩始于明宣德，但實(shí)物罕見。成化時期的斗彩最受推崇，明清文獻(xiàn)中也稱之為成“窯彩”或 “青花間裝五色”。傳世成化斗彩瓷器圖案繪畫簡練，內(nèi)容主要是花鳥、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所繪圖案的輪廓線，罩釉高溫?zé)珊螅僭谟陨习磮D案的不同部位，根據(jù)所需填入不同的彩色，一般是3至5種，最后入彩爐低溫?zé)?/a>。按照專家陳萬里先生的意見，成化斗彩又可以分為點(diǎn)彩、覆彩、染彩、填彩等幾種。成化斗彩除個別的大碗外，多數(shù)造型小巧別致，有盅式杯、雞缸杯、小把杯等。還有一種繪有海馬或團(tuán)花的蓋罐，底有一青花“天”字，俗稱天字罐。

清朝

     清朝斗彩瓷器的產(chǎn)量要大于明朝成化時期。康熙、雍正、乾隆官窯也有不少精品堪與成化斗彩媲美，而且出現(xiàn)了較大的器型?？偟膩砜?，清朝盛世的斗彩瓷器大多數(shù)繪畫精工，改變了成彩 “葉無反側(cè)”、”四季單衣” 的弱點(diǎn)，圖案性更強(qiáng)，但也失去了成彩清秀飄逸的風(fēng)采?？?、雍、乾官窯都有一些仿成化斗彩產(chǎn)品，特別是雍正時期己能有把握地仿燒出成化斗彩，但這些仿品大都署本朝年款或不落款，只有少數(shù)寄托成化款。對這些器物要從胎、釉、彩繪等兒個方面仔細(xì)辨別。另外雍正時期還燒成了粉彩斗彩，使斗彩瓷器更加華貴。乾隆以后，斗彩仍在生產(chǎn)，圖案內(nèi)容多為花草，且多團(tuán)花，延續(xù)了清朝盛世時期的風(fēng)格，但筆法日漸草率。

    清代，朗士寧等人將西洋畫技法帶到中國，自康熙朝始，內(nèi)務(wù)府及養(yǎng)心殿造辦處將其大量融入陶瓷工藝，以油畫技法為基礎(chǔ)的琺瑯彩就是這一時期的典型代表。發(fā)晶釉面，則以西洋硬筆畫技法為基礎(chǔ)，精到細(xì)膩的筆法，糅合彩瓷工藝特有的渲染效果，輔以粉彩的寫意，呈現(xiàn)出疏密有致、剛?cè)嵯酀?jì)之狀。而琺瑯?biāo)?dú)有的色彩凝練更起到了畫龍點(diǎn)睛之效。
三種不同風(fēng)格的工藝，反差強(qiáng)烈卻又渾然一體、風(fēng)格迥異卻能相互提攜，爭奇斗艷中構(gòu)成一幅情趣盎然的生動畫面，故名：逗彩。

  從各種資料來看，明清兩代關(guān)于“斗彩”與“五彩”的稱謂沒有區(qū)別，凡青花與釉上各種色彩合繪的器物統(tǒng)稱五彩。足見古代瓷書中五彩的內(nèi)涵非常廣泛。清乾隆以后，受《南窯筆記》的影響，逐漸出現(xiàn)“斗彩”、“填彩”、“五彩”之稱，但對斗彩的理解大不相同，使用“豆彩”和“逗彩”。當(dāng)代學(xué)者對彩瓷的研究科學(xué)化了，根據(jù)彩料和工藝方法除青花外又劃分出釉上五彩、青花五彩、斗彩、琺瑯彩、粉彩等。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

陶瓷顏色釉–胭脂紅

康熙時期的紅釉瓷器主要以郎窯紅、豇豆紅、祭紅、胭脂紅等最為名貴。

      胭脂紅釉創(chuàng)燒于清康熙末年，雍正、乾隆、嘉慶、光緒等朝均有燒造，其中以雍正朝產(chǎn)量最大，質(zhì)量最精。它是一種以微量金（Au）作著色劑、在爐內(nèi)經(jīng)800℃左右烘燒而成的低溫紅釉。由于這種紅料是從歐洲轉(zhuǎn)入，故被稱為“洋金紅”或“西洋紅”，而西方多稱之為“薔薇紅”、“玫瑰紅”。又由于這種紅釉頗如婦女化妝用的胭脂之色，故又名“胭脂紅”。胭脂紅釉的呈色有深、淺之分，深者稱“胭脂紫”，淺者稱“胭脂水”，比胭脂水更淺淡者稱“淡粉紅”。雍正十三年（1735年）督陶官唐英所撰《陶成紀(jì)事》中記載當(dāng)時歲例貢御的57種釉、彩瓷器中即有“西洋紅色器皿”。從傳世品看，雍正朝胭脂紅釉瓷器造型有瓶、罐、盤、碗、杯、碟等，均胎體輕薄，玲瓏俊秀，多數(shù)為內(nèi)白釉，外胭脂紅釉，極少數(shù)為內(nèi)外均施胭脂紅釉。

 清代康、雍、乾時期是景德鎮(zhèn)御廠彩瓷制作發(fā)展的一個歷史高峰，無論是當(dāng)時的單色釉、混合彩瓷都足以令人嘆為觀止。其中，胭脂紅應(yīng)算是該時期極具創(chuàng)新意義的代表性彩釉之一。胭脂紅不同于以往御廠制瓷時所用的銅紅和礬紅，它是一種以金著色、帶有紫色調(diào)的粉紅色，由于釉中含金，因此也常被人稱為“金紅”。這種將金熔入釉內(nèi)來著色的方法并不是景德鎮(zhèn)瓷工發(fā)明的，而是1650年荷蘭人卡西亞(Cassias)發(fā)明，1680年開始應(yīng)用于瓷器繪畫，直到1682年（康熙二十一年）才開始在景德鎮(zhèn)使用，當(dāng)時稱其為“洋彩”，胭脂紅則被稱為“洋紅”。胭脂紅雖然在康熙中早期就傳入景德鎮(zhèn)御廠，但是由于科技含量較高、造價較昂貴，直到康熙末期也沒有被御廠普及使用。雍正中后期，由于御廠制瓷的發(fā)展革新，胭脂紅逐漸推廣使用至眾多彩瓷領(lǐng)域。真正做到對胭脂紅運(yùn)用自如、廣泛普及則還要屬乾隆時期，胭脂紅在該時期。

   胭脂紅釉燈籠尊，線條挺拔秀美，收放中自帶彈性，韻律非常，釉色精良瑩潤，色澤嬌媚妍麗，令人嘆為觀止，胭脂水釉又稱“紅金”，只有在釉水中潺入純金才會發(fā)色明艷，這是單色釉瓷器典范之作。

 胭脂紅釉，其實(shí)也叫金紅釉，因顏色似胭脂而得名，是一種自帶皇家氣度的釉色。
       這樣別致的帶有紫色調(diào)的紅，之所以并不算多見，是因?yàn)樵谡{(diào)色時加入黃金作為著色劑，造價昂貴，唯有盛世才得以燒制。雖然在康熙晚期就已經(jīng)有了胭脂紅釉，但是胭脂紅釉并非中國傳統(tǒng)釉，是琺瑯工藝傳入的一種釉。由于科技含量高，需手工吹釉，二次燒制成形，工藝復(fù)雜繁瑣，也導(dǎo)致了成品率低，沒有大規(guī)模燒制。直到乾隆時期，工匠們才真正掌握了這其中的技術(shù)，將胭脂紅運(yùn)用自如。

【名稱】清雍正胭脂紅釉盤
【類別】瓷器
【簡介】
高2.9cm，口徑15cm，足徑9.3cm。
盤敞口，弧壁，圈足。盤內(nèi)及足內(nèi)均施白釉，外壁施胭脂紅釉。外底署青花楷書“大清雍正年制”雙行六字款，外圍青花雙圈。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)