一片冰心在玉壺–宜興窯
?宜興窯，在今江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，故名。燒瓷歷史悠久，秦漢時(shí)宜興地區(qū)陶窯密布；兩晉時(shí)在均山燒青瓷，唐初在歸徑等地大量燒制，至晚唐、五代成為南方民間著名青瓷窯；宋、元時(shí)期，丁蜀與西渚一帶大規(guī)模燒造日用陶和早期紫砂。明清時(shí)成為當(dāng)時(shí)的燒陶中心。澗眾村發(fā)現(xiàn)有唐代青瓷窯址。明代以紫砂器聞名于世，出現(xiàn)不少制紫砂壺名家，如供春；時(shí)大彬、李仲芳、陳仲美等，并仿燒宋代鈞窯器物，因有”宜鈞”之稱。
元年款宜興窯紫砂壺.jpg)
?紫砂是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強(qiáng)度較大，顆粒細(xì)小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。宜與紫砂器胎質(zhì)具有這種特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小顆粒狀的變化，表現(xiàn)出一種砂質(zhì)效果。紫砂器以器型，泥色和儒雅風(fēng)采取勝。
? ? ?在漢唐時(shí)期產(chǎn)品有青瓷罐、盤口壺、碗、體、洗、盤、燈盞、瓶、盆等。宋代產(chǎn)品有盆、壺、罐、?缽、缸和陶瓶等生活用品。明代是以紫砂陶器而聞名中外，產(chǎn)品有壺、杯、瓶、罐等，主要有各式的紫砂壺蜚聲世界，出現(xiàn)了供壽、時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)等一批制壺名家。到了清代更是名家輩出，品種繁多：有紫泥、紅泥、黃泥、白泥、黑泥和花泥等，其著名匠師有楊懷仁、陳漢文、葛子厚、潘大和、吳月亭等。另外有葛明祥、葛源祥兄弟所制的宜均釉器也聞名于世。
?陶器比瓷器早了幾千年，為什么陶窯系為什么會沒有呢。原來是因?yàn)榇蟛糠痔掌髌废啻仲|(zhì)，在宋代“急流勇退”，被精美的瓷器占據(jù)統(tǒng)治地位。也是基于這一原因，受傳統(tǒng)認(rèn)知影響，國內(nèi)許多陶瓷專家也都曾認(rèn)為目前陶窯體系已不復(fù)存在。
? ? ? 宜興陶博館研究人員在走訪宜興窯址遺跡、進(jìn)行資料研究后發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“中國陶都”的宜興，完全擁有確立窯系的各類條件，這一重大發(fā)現(xiàn)打破傳統(tǒng)認(rèn)知，備受關(guān)注國內(nèi)陶瓷學(xué)者關(guān)注。從古到今宜興境內(nèi)窯場就分布廣泛，明代的前墅龍窯依然還在燒制產(chǎn)品，是中國龍窯史上的活化石。
? ? ? 智慧的宜興人在明代中晚期還孕育陶瓷產(chǎn)業(yè)的革命，成功棄瓷興陶，相繼產(chǎn)生“均陶”和“紫砂陶”兩個新陶種，一改傳統(tǒng)陶器的粗劣品相。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展傳承，這兩種陶器顯出其頑強(qiáng)的生命力，目前都成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)且有深遠(yuǎn)的影響力。
? ? ? 所以，宜興窯系是景德鎮(zhèn)窯系等國內(nèi)八大窯系之后的第九大窯系，而且是國內(nèi)唯一以陶器為代表的窯系，堪稱華夏第一陶窯系。
宜興窯址小窯墩遺址文物為青瓷器，胎質(zhì)堅(jiān)致灰白，釉色淡青或青中泛黃，器形主要有盞、碟、缽、洗、盤、碗、罐等日用器，以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主，大都為缸、甕等日用粗陶。宜興窯址澗潨窯遺址文物以生產(chǎn)民間日常使用的碗、缽、罐、盤（碟）、燈盞為主。宜興窯址真武殿窯群文物主要為罐、碗、碟、執(zhí)壺、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器以及碾輪、碾槽等粗砂陶器?[2]??。宜興窯址前墅龍窯文物主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主，間燒少量紫砂器。宜興窯址筱王村古窯群文物主要有四系壇、四系罐、小缸、執(zhí)壺、瓶、盆等，灰褐色胎。宜興窯址前進(jìn)窯遺址文物主要為大缸、盆、酒壇、陶臺等。
宜興窯址在中國古代陶瓷發(fā)展過程中具有重要的歷史地位，宜興窯址古代陶瓷器，燒制歷史悠久，器物種類齊全，窯址分布廣泛，瓷片堆積豐富。同時(shí)，宜興窯址古代陶瓷器存世較多，不僅為研究宜興陶瓷歷史和陶瓷文化等學(xué)術(shù)研究提供了大量實(shí)物資料，也對中國南方古代青瓷器的研究具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
圖源：故宮博物院官網(wǎng)